''Devemos Guardar o Sábado?''

Estudo feito pelo doutor em teologia e arqueologia Rodrigo Silva, da Tv Novo Tempo (Sky Canal 14)

Parte 1

http://novotempo.com/evidencias/videos/video-devemos-guardar-o-sabado-parte-1-2013/

Parte 2

http://novotempo.com/evidencias/videos/video-devemos-guardar-o-sabado-parte-2-2013/

''Lago de Fogo Eterno?'' - Parte 2

Essa doutrina não é bíblica e digo que é diabólica; a ideia de um Deus de amor que faz seres humanos queimando eternamente é absurda e sem tamanho. Vamos ver aqui sete provas disto.






1> A doutrina do tormento eterno depende da doutrina da imortalidade inerente à alma; tanto uma como outra não são bíblicas. Essa é uma crença que os gregos herdaram dos egípcios (de acordo Heródoto, filósofo grego do 5° século a.C.) e foi propagada por Sócrates, e posteriormente por seu discípulo Platão, que pregava que a morte é a separação do corpo e a alma e que a alma sobrevive a morte do corpo. Esta ideia entrou no judaísmo através dos judeus helênicos e posteriormente na Igreja, principalmente por intermédio de Agostinho e Tertuliano. Biblicamente, isto é mentira, pois a Bíblia afirma que a alma (hb. nefesh) é o próprio ser vivo (Gn 2:7), ou a vida que o ser vivo possui (Sl 74:19), e também pode significar a sede dos sentimentos (Sl 42:1). A alma pode morrer (Ez 18:20), e quando ela morre, vai para a sepultura (Sl 16:10) e no dia do Juízo, a alma (ser humano) que se manteve ímpia, vai perecer a segunda morte no lago de fogo (Mt 10:28).


2> O espírito (hb. ruah), nada mais é do que o fôlego de vida que todo o ser vivo possui. Vemos na Bíblia que os animais possuem o mesmo ''espírito'' que o ser humano possui (Gn 7:15; Ec 3:19); se acreditarmos que o espírito que a bíblia menciona, em relação as criaturas de Deus, é uma entidade viva e consciente que vive após a morte do corpo, devemos, por obrigação, crer que os animais também o possuem. Na cultura bíblica, o espírito é a capacidade vital de cada ser vivo, nas culturas pagãs, é uma entidade que vive após a morte do corpo. Com qual cultura você vai ficar?


3> Para que o ser humano queime eternamente no fogo, é necessário que o ser humano seja eterno. Isto é lógico, certo? Mas a Bíblia afirma, taxativamente, que só Deus possui a imortalidade inerente (1 Tm 6:16), veja, sem preconceitos, o texto comigo: ''aquele que tem, ele só, a imortalidade e habita em luz inacessível..'' É claríssimo, só Deus possui e imortalidade inerente. Ele e aquele a quem Ele queira conceder na Volta de Jesus (1 Co 15:54).


 4> Os ímpios não vão herdar a imortalidade (ou seja, não podem queimar eternamente sem morrer), pois a imortalidade só é doada aos santos, na Volta de Jesus (1 Co 15:53-54). João 3:16 é muito claro: ''Por que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho único, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna.'' Veja que o contraste entre morte e vida eterna é claro; quem não receber a vida eterna, vai morrer, pois o salário do pecado é a morte (Rm 6:23), e quando diz morte, é morte mesmo, pois para a Bíblia, morte nada mais é do que o término da vida (Gn 35:18).


5> A Bíblia prega, sem sombra de dúvidas, o aniquilacionismo, que é a destruição total de todos os ímpios e não o seu tormento literalmente eterno; veja em textos como Salmos 37:10 e 20: ''Pois ainda um pouco, e o ímpio não existirá mais, atentarás para o seu lugar, e ali não estará. [...]os ímpios serão aniquilados, e os inimigos do Senhor serão como a gordura dos carneiros; desaparecerão, em fumaça se desfarão.''(ACR). Ou também em textos como Malaquias 4:1 e 3: ''Pois eis que o dia vem ardendo como fornalha, eis que os soberbos, e todos os ímpios serão como a palha, e o dia que vem os abrasará, diz o Senhor dos exércitos, de tal forma que não lhes restará nem raiz nem ramo. [...] pisareis os ímpios, pois se farão cinza debaixo das plantas de vossos pés, naquele dia que eu estou preparando.'' Ou Isaías 66:16 e 20: ''Por que com fogo e com espada entrará o Senhor em juízo com toda carne, e serão muitos os mortos pelo Senhor. [...] sairão e verão os cadáveres dos que transgrediram contra mim, por que o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará, e serão um horror para toda a carne.'' Note que por mais que a linguagem metafórica do fogo que não se apaga e do verme que nunca morre seja usada aqui em Isaías, o texto deixa claro que a questão aqui é sobre mortos e cadáveres (corpos mortos) e não sobre almas queimando eternamente numa chama literalmente infindável. Até por que se o corpo está sendo comido pelos vermes, pressupõe-se que o corpo esteja morto.


6> Passagens que mencionam o ''fogo eterno'', ''tormento eterno'', ''fumaça sobe pelos séculos dos séculos'' possuem punho completamente simbólico e metafórico, veja em Isaías 34:10, que é uma profecia contra a cidade de Edom, ''nem de dia, nem de noite se apagará[o seu fogo], para sempre a sua fumaça subirá, de geração em geração será assolada, pelos séculos dos séculos ninguém passará por ela. '' Veja que, para tratar da destruição da cidade de Edom que era inimiga de Israel, Deus usa a mesma linguagem metafórica usada em Apocalipse 14:11; 19:3; ora, se acreditarmos que Apocalipse, nestas passagens, está sendo literal, temos que acreditar que Edom está queimando, até hoje, naquela mesma região. Veja também Judas 1:7: ''Assim como Sodoma e Gomorra [...] foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.'' Mais uma vez a linguagem metafórica para tratar de uma situação real. Sodoma e Gomorra foram destruídas pelo fogo (Gn 19), mas não estão queimando até hoje naquela região, e muito menos no inferno (Lc 10:12). Esta linguagem, naquela época, era usada para representar o fogo punitivo de Deus, que nunca se apagava no sentido de que ele queimaria tudo e todos até a morte, ou seja, até a destruição total (Jr 17:27; Ez 20:47); assim será no lago de fogo.


7 > O lago de fogo mencionado em Apocalipse é chamado de ''a segunda morte'' (20:14; 21:8). No próprio livro, Jesus promete aos que perseverarem até o fim que não passarão pela segunda morte (Ap 2:11), porém, aqueles que não perseverarem passarão pela segunda morte. Por que ''segunda morte''? É óbvio que é em relação a primeira, ou seja, aquela morte que todos os seres humanos experimentam, bons ou maus. É segunda, por que após a ressurreição dos justos (para nunca mais morrerem), haverá a ressurreição dos impios para serem castigados (Dn 12:2; Ap 20:5); por consequência da punição de Deus, eles serão consumidos ou devorados (Ap 20:9), morrendo então a segunda morte (Is 66:16); ou seja, é segunda por que os ímpios vão morrer a morte que todos morrem, serão ressuscitados e depois vão morrer na punição de Deus, por isto é ''segunda morte''. É difícil de compreender isto?


Conclusão: Está é uma crença sem fundamentos bíblicos, porém com grande apoio pagão, o que, nós cristãos, devemos rejeitar. Para refletir, fique com o texto de Salmos 37:10-20.

 ''Pois ainda um pouco, e o ímpio não existirá mais, atentarás para o seu lugar, e ali não estará. [...]os ímpios serão aniquilados, e os inimigos do Senhor serão como a gordura dos carneiros; desaparecerão, em fumaça se desfarão.''

Qualquer dúvida, clique Aqui e pergunte.

Veja mais sobre este assunto Aqui e Aqui.

Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.
Malaquias 4:1

Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.
Malaquias 4:1

Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.
Malaquias 4:1

Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.
Malaquias 4:1

Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.
Malaquias 4:1

Jesus enfraqueceu a importância do 4° Mandamento?

Preciso começar dizendo que Jesus nunca foi contra o Sábado, ele era contra a forma como os fariseus interpretavam o mandamento do Sábado e isso é claro em Lucas 13:14-17. Os fariseus e líderes judeus criaram milhares de leis em cima do Sábado para oprimir o povo colocando fardos sobre ele. Jesus mostrou a forma correta de se guardar o Sábado.Nos seus embates com os fariseus, Jesus deu afirmações que confundem a mente de pessoas sinceras nos dias de hoje, neste estudo, vou tratar alguns deles aqui.

1>  Mateus 12:1-13 (Jesus, o Senhor do Sábado)

Nesta passagem, Jesus está sendo criticado por permitir que seus discípulos colhessem espigas para se alimentarem num dia de Sábado e por curar um homem. Jesus defende seus discípulos usando passagens das escrituras para respaldarem suas atitudes. Ele cita que Davi, quando estava com fome, comeu de pães sagrados que eram proibidos; e Deus não o castigou; e Jesus também lembra que os sacerdotes trabalham aos Sábados e ficam sem culpa. Por mais incrível que possa parecer, Jesus, nem de longe, está enfraquecendo o Sábado aqui, por alguns motivos.

° Jesus usou as Escrituras para apoiarem as atitudes dos discípulos; ou seja, se fosse quebra de um mandamento Jesus jamais usaria as Escrituras para se defender; se Jesus, neste momento, estivesse abolindo algo antes escrito, ele estaria se condenando ao invés de se defendendo, pois as Escrituras (que ele usou) foram escritas em um tempo em que se guardava o Sábado; ou seja, se ele quisesse enfraquecer o Sábado aqui, ele não usaria as Escrituras, ele simplesmente usaria a sua autoridade de Filho de Deus e aboliria o Sábado naquele momento; mas não, ele usou as Escrituras para mostrar que o que eles faziam não era errado.

° Jesus lembra que Davi, em necessidade, comeu de pães proibidos e ficou sem culpa; Jesus quis dizer com isso que as necessidades fisiológicas do ser humano não são menores do que o Sábado.

° Jesus lembra que os sacerdotes, no serviço do templo, trabalham aos sábados e ficam sem culpa. Jesus quis dizer com isso, que o Sábado não é maior do que o trabalho na Casa de Deus. Se os sacerdotes não trabalhassem aos Sábados (na Casa de Deus), aos Sábados não haveria o perdão dos pecados, que era (além do arrependimento do pecador e da graça de Deus) através de sacrifícios ministrados pelos sacerdotes (Levítico 14:19). Já pensou se isso não ocorresse aos Sábados?

° Ao curar um homem, Jesus também foi criticado, e ele se defende dizendo que aos Sábados, é lícito fazer o bem (v 12). Mediante as acusações de quebrar o Sábado, Jesus se defende dizendo que o que ele fazia não era ilícito fazer aos Sábados, pois ele estava fazendo um bem ao próximo. Consequentemente, se há algo lícito aos Sábados, é por que há algo ilícito, certo? Isso é enfraquecer ou fortalecer a importância do Sábado?

Concluo então que esta passagem, nem de longe, enfraquece o mandamento do Sábado. Pois a intenção de Jesus foi mostrar que a fome e a necessidade de saúde do ser humano são mais importantes do que o mandamento do Sábado, porém, em nenhum momento Jesus aboliu o Sábado, apenas mostrou a verdadeira forma de se guardar um mandamento que não visava ''aprisionar'' ninguém, e sim dar prazer e gozo (Isaías 58:13). O leitor sincero da Bíblia não vai se manter cego.

2 > João 5:17-18 (Meu Pai trabalha até hoje, eu também trabalho)

Nesta passagem, Jesus é criticado por curar e evangelizar os necessitados aos Sábados. Ele responde: ''meu Pai trabalha até hoje, então eu também trabalho.'' Fico me perguntando como as pessoas arrumam tanta imaginação para colocar na boca de Jesus o que ele não quis, nem de longe, dizer. Vamos entender.

° Todo o texto, precisa do contexto, isso é um princípio de interpretação bíblica. Quando Jesus fala a famosa frase ''meu Pai trabalha até hoje..'', o contexto aqui é o trabalho missionário e cristão, de curar os necessitados e pregar o evangelho, nada diferente do ordenado em Mateus 28:19-20 e não o trabalho secular. Onde o Sábado é enfraquecido aqui? Hebreus 4:3 lembra que o trabalho da criação de Deus acabou no sexto dia e Ele descansou no Sétimo, e também lembra que todas as obras foram terminadas. Deus não trabalha mais neste sentido, pois a Criação já está toda pronta e acabada; porém, no sentido de manter o mundo espiritual, Deus trabalha incessantemente pela nossa salvação e Jesus seguiu o exemplo do Pai, por isso ele disse: ''meu Pai trabalha até hoje e eu também trabalho''. Lembre-se, o texto precisa do contexto.

° No verso 18, o que o apóstolo João estava dizendo é que os fariseus queriam matar a Jesus por que ele ''quebrava'' o Sábado que os fariseus ''inventaram'' e colocaram sobre as costas do povo, fazendo milhares de proibições humanas que não vinham de Deus, e não o Sábado de Deus, pois se ele quebrasse o Sábado de Deus, seria pecado (Exodo 20:8-11), e ele jamais pecou (Hebreus 4:15).
Concluo que esta passagem, quando analisada com responsabilidade não enfraquece o mandamento do Sábado de forma alguma.

3 > Lucas 13:12-17

Aqui, Jesus é criticado por curar uma mulher num dia de Sábado; um líder da sinagoga o repreende, a ele e a seus seguidores dizendo que não fossem para serem curados no dia de Sábado. Vamos ver se ele enfraquece o não o Sábado aqui.

° Jesus repreende o líder da sinagoga dizendo que não era incoveniente, no Sábado, salvar alguém da prisão de Satanás (v 16). Onde Jesus enfraquece o mandamento do Sábado aqui? Não consigo ver.

Concluo tudo dizendo que se Jesus quisesse enfraquecer o Sábado, alguns versículos como Mateus 24:20 ou João 15:10 não existiriam na Bíblia. Eu, aqui, quero te sensibilizar para um estudo mais aprofundado das Escrituras e para não aceitar aquilo que você ''escuta'', mas aquilo que você lê (Isaías 8:19-20).

Atos 10 e os ''animais impuros''

                 

 Um texto que, infelizmente, acaba causando muita confusão desnecessária. Muitas pessoas creem, por uma má interpretação ou por conveniência, que Atos 10 está permitindo aquela alimentação proibida por Deus em Levíticos 11, acerca dos animais impuros para alimentação.
                   Por alguns motivos esta interpretação está errada, vou tratar deles aqui neste estudo e mostrar que o comer carnes imundas é sim pecado contra o corpo e contra Deus.

1°  O contexto não é, nem de longe, sobre alimentação; aqui o contexto é sobre evangelismo.

2°  Este texto comprava que animais impuros não devem ser consumidos, pois o Apóstolo Pedro se nega a comer o que ''a lei considera impuro'' mesmo na ''época do Novo Testamento''. (verso 14).

3° A conclusão da visão profética que Pedro teve foi a seguinte: ''E disse-lhes [Pedro]: Vós bem sabeis que não é lícito a um homem judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo.'' (verso 28). Deus estava querendo mostrar a Pedro que os gentios também deveriam receber a mensagem do Evangelho. Os judeus não se misturavam com o gentios, os consideravam imundos; mas na visão, Deus, usando,como um símbolo, os animais imundos que a lei ainda condena, mostra a Pedro que os gentios deveriam ser considerados ''limpos'' e receber o Evangelho. Ou seja, nada a ver tem com animais impuros, foi só um símbolo.

4° O corpo é templo do Espírito Santo (1 Co 6:19), devemos cuidar dele. Agredir ao corpo é pecado contra Deus (1 Co 3:17).


Conclusão: Visto que o contexto nada tem a ver com alimentação, que o Apóstolo Pedro mostra que os animais impuros não devem ser consumidos (verso 14) mesmo o contexto não sendo sobre isto, e que a conclusão é que os gentios não eram imundos, pois Deus os purificou (verso 28); então entendemos que esta passagem não está abolindo a lei de Deus sobre a alimentação correta.

''Desafios aos Guardadores do Sabbath (Sábado)''

             Este é o titulo de um estudo que eu li este semana do pastor Humberto Fontes sobre a guarda do Sábado. O pastor aborda algumas coisas e tenta, na sua teologia, explicar a não necessidade da guarda do sábado bíblico. (Clique Aqui e leia o estudo)

                 O pastor Humberto Fontes começa seu estudo dizendo que tais argumentações propostas por ele, nunca teriam sido desmerecidas por nenhum guardador do Sábado; não sei se ele realmente já se deparou com algum, mas sinceramente o mostrar quem sabe mais não é o motivo deste estudo e sim esclarecer uma verdade bíblica.

1° Para começar, o pastor faz questão de lembrar que a Igreja cristã não deve ser comparada ou igualada ao povo de Israel, pois estes não teriam qualquer ligação espiritual. Ele inicia esta argumentação para mais tarde mostrar que o Sábado era apenas para os israelitas e não para os cristãos; sendo assim, o textos como Ezequiel 20:12 ou Êxodo 31:16 não podem ser transferidos espiritualmente para a Igreja. Incrível como possa parecer, é completamente contrário ao que a Bíblia prega justamente sobre este assunto; pois em Gálatas 6:16 Paulo diz: ''E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus.'' Aqui Paulo chama todos os servos de Cristo (veja no verso 15) de Israel de Deus. O próprio Paulo afirma em Gálatas 3:29 que todos os que têm fé em Cristo também são descendentes de Abraão. Então eu lhe pergunto: Como não posso espiritualizar Israel e a Igreja? A Bíblia, em nenhum momento apoia a separação de Israel e a Igreja como corpos espirituais; de fato a Igreja é continuação de Israel; das promessas (2 Coríntios 1:20; Gálatas 3:26), da lei (Hebreus 8:10) e principalmente, da salvação (Isaías 65:17; 2 Pedro 3:13).


2° O pastor também insiste na argumentação de Romanos 10:4 onde é dito que o ''fim da lei é Cristo para a justiça daquele que crê''. O que o pastor pode não saber é que a palavra grega para ''fim'' é 'télos', que pode significar na própria Bíblia ''intuito, finalidade, razão'' (Veja 1 Pedro 1:9 e 1 Timóteo 1:5). Note que em 1 Pedro 1:9, Pedro não está dizendo que a fé tem que acabar para que possamos ser salvos e sim que o resultado da fé, a finalidade da fé é a salvação da alma. Ou seja, de maneira nenhuma a morte de Cristo é o final da lei, pois se fosse possível mudar os punhos morais da lei de Deus, não seria necessário Cristo morrer para nossa salvação; era só Deus anular a lei e todos seriamos salvos, pois sem lei não há pecado (transgressão da lei) (Romanos 4:15), visto que pecar é transgredir a lei de Deus (1 João 3:4). (Clique Aqui e saiba mais.)


3° O pastor tira completamente Colossenses 2:14 do contexto pra justificar sua teologia errada. O ''escrito de dívida'' mencionado por Paulo, não é a lei, como afirma o pastor; a palavra grega é ''cheirografôn'', que era um papel de garantia de que um devedor tinha uma dívida para com o cobrador. Ou seja, este ''cheirografôn'' era o papel onde comprovava que todos nós, os seres humanos, tínhamos uma dívida para com Deus, a dívida do pecado, dívida esta que Cristo pagou na cruz. Não a lei, e sim a dívida do pecado. A lei continua na nova aliança no sangue de Cristo (Hebreus 8:10)


4° Em relação a Colossenses 2:16, eu disponibilizo a resposta AQUI.

5° A tradicional argumentação de que o Sábado foi apenas para o Povo de Israel não poderia faltar. O pastor Humberto Fontes também faz uso dela. A bíblia afirma em Gênesis 2:1-3 que no final da criação, Deus, o próprio Deus abençoou e santificou o Sétimo dia. A palavra santificar significa separar ou consagrar. Deus separou o Sétimo dia para uso santo. Isto foi ratificado em Êxodo 20:8-11 nos 10 Mandamentos que devem ser obedecidos por todos os homens (Eclesiastes 12:13). Não havia judeus, gregos, gentios, bárbaros, brasileiros na criação; apenas Adão e Eva, nossos pais, então como o Sábado pode ser só dos judeus se eles ainda nem existiam? Jesus confirma em Marcos 2:27 que o Sábado foi feito por causa do homem, logicamente, na Criação. A justificativa que Deus dá para a guarda do Sábado é a criação (Ex 20:11; 31:17). Em Isaías 56:1-6, Deus convida os gentios (não-judeus) para serem seus servos, o amando e guardando o seu santo dia. Não, não posso crer que o Sábado era só do judeu. (Clique Aqui e saiba mais).


Considerações Finais: Textos como Romanos 3:31 onde Paulo é claríssimo dizendo que a fé não anula a lei e sim a confirma; ou Tiago 2:10 onde Tiago diz que quem quebra um dos mandamentos, quebra todos. Textos como Romanos 7:12-16, onde Paulo chama a lei de santa, justa e boa; ou até mesmo Apocalipse 14:12, onde no tempo do fim, o remanescente de Deus será conhecido por manter a fé em Cristo e guardar os mandamentos de Deus. Como a lei acabou se em Gálatas 6:2 Paulo evidencia que os 10 Mandamentos devem ser obedecidos? Como a lei acabou se o pecado é a transgressão da lei (1 João 3:4)? O pecado também acabou como afirmam alguns? Pense nisso! Eu poderia dar muitas outras argumentações, mais creio que estas sejam suficientes. Graça e muita paz.


Veja mais Aqui e/ou Aqui.

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Deus Não Precisa do Seu Dinheiro!

                   Primeiramente gostaria de dizer que não questiono o caráter de nenhum irmão, independentemente da igreja a qual pertença. Porém preciso aqui tentar destronar um equívoco que tem prejudicado vidas. Deus não precisa do meu dinheiro para me abençoar; Ele me abençoa pela sua graça abençoadora e maravilhosa (Ef 2:8). É fato que sempre Deus estabelece condições para um relacionamento com Ele. Deus é abençoador, porém o ser humano precisa cumprir sua parte no trato; a parte da obediência (Deuteronômio 11:13-14), desta forma, Deus fica incumbido de cumprir a parte dele no trato; a de abençoar e salvar. Porém, se é possível haver um trato, não é por que o ser humano faça por merecer; e sim por causa da graça de Deus, que nos dá o que não merecemos.
                  Se pudéssemos receber algum favor de Deus por nossas próprias forças ou por nosso dinheiro, a graça não seria mais graça (Romanos 11:6).
                  Muitas instituições têm ''roubado'' os seus fieis sem com eles mesmos saibam disto. Quando se diz que Deus só vai abençoar se o irmão doar algum bem, é uma mentira e mentir neste caso é roubar. É fato que Deus ordenou os dízimos, isto é inquestionável; o problema é que Deus não pedia os dízimos como lei exclusiva de bençãos, as bençãos de Deus se davam por uma obediência de toda a sua vontade e não apenas de doar bens materiais (Dt 11:11-13).
                  Ao conversar com o jovem rico, Jesus não pediu o seu dinheiro para dar a seus discípulos, Jesus disse para o jovem doar aos pobres e necessitados a sua riqueza (Mateus 19:21); veja, não a uma instituição e sim aos pobres. Temos sim que dizimar e ofertar, mas não precisamos nos preocupar desesperadamente se Deus se importa ou não com o nosso dinheiro, isto é errado e pecado. Separe o seu dízimo e sua oferta, entregue-os na sua igreja, mas o resto, se for dar para alguém, dê aos pobres o seu dinheiro e não para enriquecer seu pastor, ele já é mantido com o dízimo. Não o use para fazer crescer templos enormes, use-o para salvar vidas, use para divulgar o evangelho e matar a fome dos necessitados; este é o princípio de Cristo. Não digo para você parar de doar seus bens, e sim que você entenda que Deus te salva pela graça e é a obediência a toda a sua vontade que te faz chegar perto dele. Ame-o e o tema.
                 Para finalizar, em Malaquias 3:10 Deus promete grandes bençãos para quem desse os dízimos e as ofertas, mas um texto isolado não pode distorcer toda a teologia bíblica; pois a obediência geral aos mandamentos de Deus é que fornecia e fornece bençãos e não simplesmente a lei do dízimo e das ofertas; como já vimos antes. Deus é o dono da prata e do ouro (Ageu 2:8) e também doador da graça. Não se preocupe, Deus não vai te julgar se você não der ''dinheiro extra'' a sua instituição.

Se você ainda não entendeu sobre este assunto, clique AQUI e tire suas dúvidas.

''... Mas eu também sou filho de Deus''. Será?

Muitas vezes já ouvi a frase: ''eu também sou filho de Deus''. Quase que na sua maioria, esta frase justifica alguma atitude que moralmente ou não, é errada. Mas a questão não é esta; a questão é que dizer ou pensar que somos filhos de Deus, não nos torna filhos de Deus. A Bíblia mostra características de um filho de Deus e até pré-requisitos, vamos ver:

A Bíblia revela, primeiramente, que para sermos filhos de Deus, nós temos que crer e aceitar  Jesus com nosso Salvador e Senhor (João 1:12). Um filho de Deus é guiado pelo Espírito Santo de Deus (Romanos 8:14), e, por amor a Deus, tenta, desesperadamente, fugir destas más condutas: adultério, prostituição, impureza, lascívia,Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, ciumes, iras, pelejas, dissensões, heresias, Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas... (Gálatas 5:19-21).
Há uma diferença entre os filhos de Deus e os filhos do Diabo (1 João 3:10). Os filhos de Deus têm que praticar a justiça e amar o seu irmão; os filhos do Diabo gostam de levar vantagem em cima dos outros; as vezes eles até ajudam quem os ajuda, amam quem os ama, mas que dificuldade há nisto? Amar quem nos ama? Os filhos de Deus oram pelos seus inimigos e pelos maus deste mundo (Mateus 5:44). Os filhos do Diabo roubam, mentem, são viciados, odeiam e xingam, matam, zombam de Deus e de tudo o que é sagrado e odeiam os filhos de Deus; os filhos de Deus amam estes filhos do Diabo. Eu não digo que todos os que estão em alguma denominação de igreja são realmente filhos de Deus; eu digo que todos os que servem a Jesus de coração, são sim filhos de Deus. Placa de igreja, dar o dízimo, fazer jejuns, subir montes, não faz de ninguém um filho de Deus; e sim amar a Deus de coração e ao próximo.
Deus ama cada ser humano de maneira igual (João 3:16) e Ele quer te dar nova vida ao lado dele, fazendo de você um filho dele. Abandone a sua vida errada aos olhos de Deus. Creia que Jesus pode te salvar e viva esta salvação todos os dias. Fica aqui este versículo:

''Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.'' (1 João 1:9)

1 João 1:9-10

Reencarnação da Alma?

Por mais que respeite e ame os amigos espíritas, devo confrontar suas doutrinas, ou pelo menos, fazer com que eles mesmos confrontem-nas com a Bíblia. Em especial, a doutrina da reencarnação da alma é uma doutrina que não é defendida pela Bíblia Sagrada, e neste estudo vamos entender por que.

Por pelo menos 5 motivos, a Bíblia não defende a doutrina da reencarnação da alma, vamos vê-los:


1> Para que a alma reencarne, ela precisaria ser extracorpórea (que vive fora do corpo), o que não é defendido pela Bíblia, pois a Bíblia apresenta uma visão holística do ser humano, ou seja, o ser humano integral. O sentido primário de alma, do hebraico ''nefesh'', em relação ao ser humano, é o de Gênesis 2:7 que diz: ''E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.'' Aqui, a Bíblia mostra que o homem não tem uma alma e sim que ele é uma alma, ou seja, um ser vivinte, como bem traduziu a Nova Versão Internacional. O ser humano é uma alma (Dt 10:22; Ez 18:4 e 20), ele não possui uma entidade viva que vive após a sua morte.


2> Quando o ser humano morre, seu corpo torna ao pó e seu fôlego de vida torna a Deus, que o deu (Ec 12:7), e a alma (o próprio ser humano) jáz na Sepultura (Sl 16:10) e não tem consciência (Ec 9:5) e nem se lembra de Jesus (Sl 6:5) e nem pode adorá-lo (Sl 115:17) pois está dormindo no pó (Jó 3:11-19).


3> O Sábio Salomão mostra que ao morrer, o ser humano não volta para ver o que será depois dele, veja: ''Assim que tenho visto que não há coisa melhor do que alegrar-se o homem nas suas obras, porque essa é a sua porção; pois quem o fará voltar para ver o que será depois dele?'' (Eclesiastes 3:22). É claro que o contexto não é sobre reencarnação, mas é mostrado um princípio interessantíssimo sobra o assunto.


4> Após a morte é estabelecido o juizo (Hb 9:27).


5> A solução para a morte não é a reencarnação e sim a ressurreição dos mortos (1 Te 4:13-16).



Você pode clicar Aqui e saber mais sobre o assunto.

A Escravidão não está no ''não comer'' e sim no comer mal.

                  Quando Deus fez o ser humano, no Éden, Ele estabeleceu a alimentação humana, vamos ver: '' Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento. '' (Gênesis 1:29). A alimentação do homem era genuinamente vegetariana, de coisas primariamente da terra , ou seja, a má alimentação dos dias de hoje não era projeto de Deus para o ser humano. 

                  Após o Dilúvio, Deus permitiu a alimentação carnívora (Gn 9:3), porém a restringiu para que o homem não comesse o que quisesse; o que incluía os animais impuros e o sangue, pois fazem muito mal a saúde. (Gn 7:2; Gn 9:4).

                  Eis o início de tudo; Deus nunca quis que o homem se alimentasse da maneira que ele bem quisesse; portanto, a escravidão não estar no ''não comer'' e sim no comer; pois é pecado; e pecado é escravidão da carne. Será que Daniel foi ''escravo do judaísmo'' quando preferiu se alimentar bem em Babilônia (Dn 1: 8-15) ? Claro que não. Ele foi obediente a Deus. 

                 A restrição alimentar de Deus é abertamente encontrada em Levítico 11, lá Deus proíbe, o consumo de muitos animais. Não desobedeça a Deus, se alimente com ele ordenou.

                 Muitos teólogos e pastores, e até mesmo pessoas desinformadas não tem pregado esta verdade tão séria, pois pensam que Cristo os libertou destas ''coisas do Velho Testamento''; mas isto é um absurdo sem igual, pois a restrição de Deus se dá desde o inicio do mundo, quando nem havia judeu ou o povo hebreu. Muitos tentam usar textos do Novo Testamento para respaldar suas teorias, no próximo estudo, vou  refutar os versículos mais usados e provar que Deus proíbe, por exemplo, o consumo do porco, do camarão, do cavalo, e muitos outros mais. Abandone esta mentira por levará muita gente ao inferno. Veja um texto que o próprio Deus falou:

''Povo que de contínuo me irrita diante da minha face, sacrificando em jardins e queimando incenso sobre altares de tijolos; que habita entre as sepulturas, e passa as noites junto aos lugares secretos; come carne de porco e tem caldo de carne impura nos seus vasos; '' (Isaías 65:3-4)

Seu corpo é templo do Espírito Santo, não faça dele o que você bem entender. Terminarei esta parte transcrevendo este breve estudo, veja:

''Depois do fumo, a dieta alimentar ocupa o segundo lugar entre as causas de câncer na maioria dos países desenvolvidos. Diversos estudos epidemiológicos relacionam hábitos alimentares com o surgimento de cânceres, especialmente os de mama, cólon, reto, próstata, esôfago e estômago.
Populações que consomem grandes quantidades de enlatados, por exemplo, apresentam altos índices de câncer de estômago. Atribui-se esse fato aos nitritos (sal do ácido nitroso) usados para melhor conservação dos produtos. Em contato com o estômago, os nitritos se transformam em nitrosaminas, um conhecido agente cancerígeno. Há também vários registros de câncer de estômago em locais onde se come muito churrasco e defumados, pois esses alimentos absorvem o alcatrão da fumaça do carvão, uma substância cancerígena igualmente encontrada na fumaça do cigarro.''

Fonte: http://www.tudook.com/saude/cancer_-_visao_geral.html

Maria pode ouvir minhas orações?

Há muitas pessoas sinceras que acreditam que os mortos podem interceder pelos vivos, que podem nos observar ou que podem nos abençoar. Mas é isso que a bíblia ensina?

Na comunhão Católica Romana, há a crença de que Maria, entre outros ''santos canonizados'', podem interceder perante Deus por nós. A Bíblia não concorda com esta visão por alguns motivos:

1° A Bíblia afirma claramente que só Um pode interceder por nós perante Deus; é aquele, que pelo seu sangue, abriu o caminho ao Pai, Jesus Cristo (1 Timóteo 2:5)

2º Os mortos não têm consciência alguma (Salmos 6:5), não tem sentimentos e nem memória (Eclesiastes 9:5-6); portanto não podem se preocupar conosco para interceder por nós.

3º Não devemos orar senão a Deus, por meio de Cristo (Mateus 4:10).

4º Nenhum morto está em condições de interceder por ninguém junto ao Pai, pois nenhum morto está no céu com o Pai, todos estão dormindo (Jó 3:11-17), e um dia serão ressuscitados (1 Te 4:13-17).

5º Não devemos nos curvar a imagens de escultura (Êxodo 20:4-5)


Sei que há ótimas pessoas dentro desta comunhão tão respeitada, porém devemos abandonar práticas que a  Bíblia não só proíbe como também condena. Aqui fica um último versículo:


''Quando disserem a vocês: "Consultem médiuns e espíritas que murmuram encantamentos, pois todos procuram seus deuses e os mortos em favor dos vivos".Respondam: "À lei e aos mandamentos! " Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz! ''

Isaías 8:19-20